每次听到这首歌时，都会有很深的感触。几段歌詞听起来内有乾坤。不甘心自我敷衍，就自己做了分析思考。以下是得出来的结论。希望华哥有缘看到这篇文章可以作以纠正和指点。
无量心 生福报 无极限
吃了亏不计较，就是心量大。 不是还清以前的业债，就是将来人家欠你的。那里不添福报。所谓量大福大就是这个意思。心包太虚，福报无限
无极限 生息息 爱相连
这个无极限和前面的无极限都是无量的意思。但前面是教你量大福大，这句则有业力的含义。
生息息就是每个生命，每个气息，都是相连的。而连接每个生命的是“爱”。但不要弄错，这个爱不是直接指爱情或亲情的爱。正确来说是“爱染”的爱。也就是追求自己喜欢（喜）和逃避不喜欢（厌）的。
从爱染喜厌我们种下了无量的业。在我们身边最亲近的人，不是来讨债就是来还债的。 所以“爱相连“，是指我们被这股”爱“或”业力“连接在一起。
为何君视而不见
为何你只看眼前的，但却不明白真相
规矩定方圆
眼耳鼻舌身触到的是”相“。万相皆空，皆由因缘和合而生，因缘散尽而灭，本无自性。但人总是喜欢下定义，自定理论。黑与白，对与错，好与坏，都写的清清楚楚。就好于以前人们都相信地球是平面的，太阳围绕地球转。违信者斩。虽然现代科学早已证明了地球是圆的而且环绕太阳，但科学的范围太狭窄，只能在虚相中打转。
科学的进展已慢慢的印证与征实了佛经所说的。如果在能量学有突破性的进展，那将会大大的提高人对很多情事物的认识。
因缘的合散是不可预测的。对与错，好与坏，要拿什么来衡量。前世你是大恶人，今世你来还债，难道无意中连累你的人是坏人？如果能知晓前世因缘那作人就不会有那么多怨言。
悟性 悟觉 悟空 心甘情愿
了解“我”也是因缘的组合。“我”的感受，思想，行为，心识是随境而转，而境是随因缘转变，一切无常，一切皆空，并无实体。随缘而来随缘而去，执着不了。会发生的终究会发生，不会发生的事就不要勉强。要来的会来，要走的会走。留不住也挡不了。一切就心甘情愿吧。
放下颠倒梦想 放下云烟
颠倒就是把没有的看成有，把虚无的当成实有的。把无常当永恒，执着快乐，看不清其实是苦。人生短促无常，到头来只是一场空。唯有业力相随。
放下空欲色 放下悬念
放下就是不要执着。空的概念也要放下。真正的空是连空也没有。 因为有空就有不空，那不是真正的空。
不要去追求欲望，那只会加重我们的爱染习气。 一切的欲望享受都是短暂的，换回来的且是长远的痛苦。而加重的习气只会让我们重覆不断的继续追求欲望，无法自拔。继续造业，加深罪孽。
一切相皆是色尘，凡所有相皆是虚妄。前面说过一切相都是因缘和合而生，因缘散尽而灭。不要在相中打转，不要被相蒙骗。
放下了空欲色就放下了所有危险的念头。佛陀说过要以戒为师。戒能保命。
多一物 却添了 太多危险
我们一生中只懂得追求（贪），不懂得放下才是生命的目标。且不知身边多了一物会带来的预想不到后患。“贪”最终会带来“需”的负担。“需”是你生命中的担子。
一切你所纳入为己的物，你都直接的承受了它带来的负担。
贪与需是同义词。佛陀当年就是想知道人到底能否真正的摆脱需。就连食物都不吃，一直到身体支持不住了才知道最少都需要食物来维持皮囊。
少一物 贪嗔痴 会少一点
少了一物就少了一份负担（需）。比如你刚买了一辆新车，你会想把它装饰的很美（贪），你必须安时间去清洗，打蜡、封釉以及镀膜（需）。你必须缴税，买保险（需）。车子将会被割花，撞坏或被盗窃（嗔）。认为这俩车会永远存在，会带来快乐，也就执着这俩车就是痴。
所以没有了一物，你的贪嗔痴会少一点。
若是缘 再苦味也是甜
这句就是教你要惜缘。先天的缘你无法选择，例如你的父母，兄弟姐妹，你的孩子。后天缘你可作选择好比夫妻，朋友，和你身边的人。先天和后天缘都是缘。
父母不但和你有很深的缘，而且对你有恩。兄弟如手足，手可断，脚可断，亲情不可断。
你生出来的孩子是你的负担和责任，虽然是苦但你从来没有怨言。 这是你愿意吃的苦，因为你爱你的孩子。这份爱说穿了也就是孩子对你前世有恩，你是还债罢了。
所以一切对你有缘之人，你承受再大的苦也应该是甜的。
夫妻间相处久了感情淡了，就更加要惜缘，而不是离婚再次寻找轰轰烈烈的爱情。这是贪。
若无缘 藏爱 在心田
后天缘和贪有相似，一个是牵引通常混淆于吸引力另一个则是纯粹的吸引力。
贪是永无止境的，跟随贪念只会加重你的贪瘾，而且永远得不到满足。就好比喝海水解渴，只会让你越喝越渴。就像追求手机潮流，一款比一款设计精美但技术增幅并不大。基本上用途还是一样，但你每三个月就得换新的手机。
在人群中，一个比一个漂亮，一个接一个的帅。走完整条大街倒数之后，一见钟情竟然的有十几个以上。你到底要选哪一个？难道每一个你喜欢的都跟你有緣？有没有想过是贪？
如果你喜欢的人不喜欢你，或因某种原因不能在一起，那就是没缘。 无缘就别强求，把这份爱藏在心里好了。
尘世 藕断还丝连
我们在无始劫种下了无数的因，可能在一生中会遇上不只一个能续缘的人。但不是每个缘都可续。
要是为了贪念或想续其他的缘，或其他原因了断婚姻或亲情关系，那就种下了孽缘。藕断了，但丝还是连在一起。你无法摆脱还没了结的缘份。但下次再续缘的话，可能不是善缘。
回首一瞬间
人生无常，虽然说能活几十年，但那也是不一定的事。短暂的人生回头看，也只不过花几秒钟的时间。
种颗善因 陪你走好每一天
日行一善，要记得做到这点，那将来就能确保每天有善因守护着我们。就好比储蓄，现在每天存一块钱往后每天就有一块钱的零用钱。
唯有 心无挂碍 成就大愿
只有明白真相，心无执着，方可专心修行。
唯有 心无故 妙不可言
只有了解空性，没了约束，才能体会放下与解脱的喜悦。
算天算地 算尽了 从前
就算你有能力预天测地，有神通能只前世过去。
算不出 生死 会在哪一天
你不可能预测未来生死。一切事物的发生都有因果。因是种子，虽然存在但未必能成熟。我们现在的思想，行为（身口意），也叫做今世缘，将决定因是否能发芽结果。
算命的说你能活到一百岁。但你今世好杀生，爱吃肉，造恶业，长命的因无法起作用。反而未来的因赶来扑上今世的缘，那就成了短命。
可能算命的说你是短命相。但因为你今世勤于放生，吃素，行善修福，短命的因无法起作用。补上的却是长命因，那就年年益寿，长命白岁。看了“了凡四训”你就明白了。
勿生恨 点化虚空的眼
不要生恨，以空的智慧去看待每一样事物。
勿生怨 欢喜 不遥远
不要有怨气，人生喜怒无常。今天伤心，明天开心，后天悲哀，大后天欢喜。你为何执着现在的不开心呢？
缠绕 欲望的思念
要有对起心动念的警觉，对贪嗔痴的知觉。不被环境影响，不要让你的心猿骑上你的意马。
一旦有欲望的念头就得马上把它围起来，之后在打消。好比发现有贼，把他围起来，不要让他有机会逃跑，之后在抓住他。
善恶一瞬间
善念与恶念只是一线之差。念头来的快，还没分辨善恶往往就已经行动了。你的意识可否抓得住这一瞬间？
心怀忏悔 陪你走好每一天
人非圣贤，难免会做错事。最重要的是要知错，要感到惭愧，忏悔发愿不在犯同样的错。要能天天自我反省，逐渐的提高你对念头的警觉性。
再牢的谎言
即使是绝对识不破的骗局，完全觉察不出的谎话。
却逃不过天眼
在怎么瞒天过海也改不了真相。就像是四面八方围绕着镜子，你把东西藏在身后，正面看不到，但后面的镜子反照的一清二楚。你骗得了一切，却逃不出因果。
天是指超越世俗，眼是识破一切真假。
明日之前 心流离更远
在天亮以前，或在你睡醒之前，你的心流会离你更远。什么是心流呢？
心流是来自英语(Flow)的翻译。发现心流概念並以科學方法来探討的是匈牙利移民美国的心理学博士米哈里·齊克森米哈里(Mihaly Csikszentmihalyi)。他观察了艺术家为了完成作品时能废寝忘食，忘记了时间，自我，疲劳，也不受外交干扰。这些艺术家在全神贯入的创造时进入了一种定的状态，叫做“流”(Flow)。但在完成精心作品后却把它丢弃一旁，重新开始另一个作品。
艺术家创作的目的不是为了要完成作品，而是要继续不断的沉于在“流”的状态。这带给他们无法形容的喜悦，成就感，解脱，逍遥和自在。
米哈里博士并不是第一位发觉心流的人。佛教和道家都有描述相似“流”的状态，而且范围也比较广泛，只是名词不一样，好比“活在当下”和“平常心”。西方科学家的作风是把所观察的概念化，加以理论。
敏卓林堪千仁波切(Mindroling Trichen Rinpoche)曾经说过，真正修行的开始是当真相与勇敢面对真相，结合于警觉心（mindfulness)。在“真”和“勇”还显现于内心前，我们都活在虚伪和虚假的恶性循环里。“心流”是发自内心，不受外界影响。
如果没勇气活在现实，整天担心这个那个，心慌意乱，哪来的定？怎么样活在当下？心总是停留在过去（罪恶感），和未来（担心谎言被识破和它的后果）。
心流要产生就不能受外界影响，不受外界影响就得放下，不执着。说了谎话心就像放出了一搜木板船在海面，漂浮不定。我们的心会有叛徒，就是勾结外在的虚相来扰乱内心的定。要铲除叛徒就得持戒。
浮云霎那间
天上的云，看起来很真实，但不停在变，没有实体，而且只是存在于片刻中。这和我们生活上的一切都一样。十年如一日。
障眼 人心渐离间
人的眼睛被自己的贪嗔痴所蒙骗了。个人只为个人的利益着想。人情味逐渐消失。
集苦连连 不断的出现
在末法时代，染气重，人的贪嗔痴越来越深。所以现代人的苦难比较多，而将来更不必说。
集苦也可以指“共业”，就是共同的业障，牵引着这群人在一起。天灾导致的很多死伤就是因为共业。天灾发生的頻率越来越高。
重覆歌詞：
无量心 生福报 无极限
无极限 生息息 爱相连
凡人却视而不见
规矩定方圆
悟性 悟觉 悟空 心甘情愿
简简单单 陪你走好每一天
演唱:刘德华
作词:刘德华 作曲:赵钦 制作:李安修+陈德建
